TRÍPTICO CON ANGUSTIA

  

  

TRÍPTICO CON ANGUSTIA

TRÍPTICO pequeñito CON ANGUSTIA grande

I

LOS CUATRO JINETES

Cuatro Jinetes tienen sed

Confinados en su planta          tienen sed

El agua de mar hace:       no más que enfurecer

esa sed

Sus caballos pavonan un proyectil cargado

con las urgencias del Uni Verso

puesto que siempre vale reiterarlo

¿Lo descargan?

¿Aplacarán esa sed?

Con estroncio y ceniza            esa sed?

La Bestia que acumula:           mira

                                               y sonríe

II

POR OTRA PARTE: ALGO MUY AL ROJO

La Katrina       el Andrew       (los desatados)

el Ike               y el Iván          (en remoliendas)

La Wilma        (vaya               vaya!)

La Rita             (sor                  no muy casta)

y el Charley                             (manejando a la cola):

Vientos

No para decirlos ni pronunciarlos

                                               no vivirlos:

aires para saciarse                    con verde

                        miles de millones

124,2 mil millones los lleva el viento

(por ahora sopla hacia el mar)

Beware            ya soplará desde el mar

                                               ese viento

ese aire            el mejor           de los vientos

III

Continuando el debido, según nadies, hurto de tradiciones, vagos conocimientos, inspiradas aversiones, escamoteos pasados de adviento: y para más remate comentarios y sordinas al hablante sordo como si fuera otro: (inocencia o siutiquería que hierve la entre pierna, estornudos, ¿ingenuidad?, cargamento de ciruelas, daga bajo el cierre, mandragonería), y, re parafraseando a:

ROMANCE DELÍRICO Y NOCTÁMBULO

Verde qué te has hecho verde?               la tradición de respaldo

Verde podredumbre, caca                       un buen zamarreo

sobre la casa el barco                              ha tiempo que nada en su lugar

4 caballos en la planta                             y ocultan el sentido cierto

(Y crece esa planta que irradia desinforme / y paraliza)

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El comentario: nótese que la última línea versal es mona-silábica

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Como apenas constatación, porque qué otra cosa, ya que nada cambiará: La primera vez vino de fuera y ya estaban perdidos, un poco más de cenizas no hacía la diferencia. Esta segunda vez / es en el interior / y ganan a manos llenas los que manejan el asunto: así que seguirán, como si nada hubiera pasado, a penas el temor se adormezca; siempre es bueno darse tiempo para que el miedo se adormezca.

frf

  

  

LA FINCA COMPARTIDA

                                                         A Angélica, una amiga en FaceBook

LA FINCA COMPARTIDA

Una granja

una granja imaginaria a construir

una virtualidad que atrape como tan real la imagen

graciosa de rutinas / toques que no exalten

comentarios comprometiendo el avance

una granja a expandir el corazón:

allí donde el seto uniría

como a invitados

de este lado

tus jazmines y fresias de siempre

de entonces

y los granados implorantes de amarillos aromas y

sonidos compartidos:

recuerdos de horquetas perdidas

        sus fulgores

        sus terrones removidos

ese polvo aventado asegurando la esperanza

manos que juntas laven antiguas tristezas

        en un recuerdo

        y mañanas pausadas

        llenas de sonrisas revisando las noticias

justo al mediodía y su calma

en el instante de la zozobra

prometan atardeceres / prometan miradas

corazones exaltados

dos sillones de mimbre tan crujientes

como silenciosos los chalones que cubran:

miradas miradas

compartiendo los últimos rayos de la tarde

manos que a la dicha

que a las parvas aseguren nuevos avances de luz

o lluvias de atardecida o noches serenas

        y esos aromas atrapados

cuando la vida construye

lo que una granja imaginaria:

Sus graneros oscuros

        sus galerías brillantes

sus pausas en la dicha:

Y entonces un ensueño de regalo

y tú devuelvas

ésa

la ilusión que jamás podrá ser destruida

la cercanía imaginaria:

Tan real tan como posible la vida

en sueños

en láser luz en bits & bytes la esperanza

en plato de dichas juntos desgranadas

humean amarillas los trozos de pasado

albahacan el pilco y llama

en dos y dos cucharas de cobre y una marraqueta

crujiente y verdadera

como racimo de dicha y calma

Porque a una granja imaginaria ni la misma vida la destruye

   

REFRASEO DE PIEDRA KARLA

                                    (que no haya + edad de piedra en África)

                                    (que termine la estupidez fomentada por varones idiotas)

                                    (tolerada por religiosos fanáticos)

Las mendigos / las que fuimos esa
tarde de mañana arrastrándonos aperrados
y sin saber la quebrazón de la infancia
a la desaparición / al conjuro de la bestia /
hacia nuestra cloaca – desventura, mi terror –
hoy, esta mañana lúcida, un cielo / + su delirio
oscuramente       
pareciera / + transparente, más que claro no me invita
me viola
me arrastra imán, hacia otra vez, hacia
ti voy, donde la consumación; oh mendiga
oh nadir, ya me esperan
tu canto en las hojalatas del llanto / las sabanas
de arenales reveladas como infierno / la materna cuchilla
tu trino de brillo terror / oh mío
oh fugas-pavesas, aquí voy  / otra vez /
espérame  /  cada noche  /  cada terrorhilos
cada espantomañana  /  himen
no sangrado / Ablación. /

O quedar tiritando para el silencio
y un día
con gotas que jamás secan
tan niñas / tan quebrada /
tan como martirio o rescate del abuelo
o llanto de la abuela maligna
o pies quedebíanserchiquitititos.

MOVIENDO EL ESQUELETO (de los sueltos del 2011)

MOVIENDO EL ESQUELETO

(1, 2, 3,         move your booty)

Venid / a la danza /
mortal los nacidos:
ante que tu fecha venza
venid / a la danza.

(No hacerse güevones: que todos
todas, invitados:
todos, todas, obligados
ésta no es democracia)

Que cuando al pigüelo
la hachona
                   te llegue
(y sin que la pata
la pelá te la haga)
hasta el esqueleto
te le hará lirondo
y ya no habrá +
delicias do mondo.

Nooooooooooo!        (ya vienen por mí).

Venid a esta conga
donde si te mueves
habrás / justificado
todo lo que puedes.

Ahhhhhhhhh, Cheers!

+ si tú te quedas
sin al zumba entrar
oh no!
habrás perdido
         la oportunidad
de al pobre esqueleto
sacarlo a pasear.

Lambada! Lambada!

(oh yes oh yes oh yes)

Venid a la danza
– mortal los nacidos –
(oui oui oui)
donde se goza       / o se sufre
todo el que ha venido
o te la hacen bobo sin haber vivido.

Jaaaaaaaaaa!

One two three     (moviendo el trasero).

Cuál danza, cuál danza
indaga         Esperanza
replica        Fe Ducha
okea            K r y Dad-lia:
ésta, la raspa
que sólo una vez
la suerte te ofrece
tus pies a mover.

(Porka misseria!)

Un deux trois  shake your booty!

Que si aquí la pierdes
(mechas de agarrar)
esta suerte calva
te la habrás farreado
la oportuni/dad
(que fuera del tiempo
no hay almas)
por la eternidad:

¡todos a bailar!
que allásito aquí
no hay danza.

(oh no)    OH SÍ!

Por eso rumbeemos
en esta pavana
que después del tango
vuelves a la nada.

(Chuuuata!)

Cualquiera lo mueve
según como puede
no cualquiera danza
según como baila.

Y todos a la nada:
de uno por uno
el esqueleto falla            / Bu? Bu?      Buuuuuuuuu!

si la cueca acaba:           / yes, yes,      yes?
y siempre se para          /                     Nooooo!

No hay cueca alargada
por más que la lloren
sotana y beata


1,2,3              Shape your booty

LA COPA DONDE NADA MUERE

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                                                                                 a una amiga que se esfumó como agua
                                                                                 tríptica de fuente dulce
                                                                                 y rebalsó e inunda

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I

HIPÉRBOLE DEDICADA A TI

(como si en verano una noche)

Si dijera que para mí

si tan solo dijera /eres

como el agua

tú /realista /como una orquídea fecunda y práctica

/no lo acogerías

ni yo tampoco

estaría dispuesto a tal destino húmedo y engolado:

Sin ti podría vivir:

Aunque sería como si atravesara noches sin sueños

Como haber probado la dicha

de tu frescura y después nada o el desierto

Conocer al ángel–demonio destinado

y vivir

          más acá             oscurecidos de la luz

en el desvelo /separados por espada de sombras

con sed que no encuentra calma

aunque viviría / de eso no cabe dudas

¿qué vida sería esa?

Por eso digo que para mí

eres como el agua:

y tú sonríes     /        y bebes

y yo bebo        /        y sonrío

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II

TRÍPTICO espejado

1

+ SOBRE  EL  VITAL  ELEMENTO             (*)

¿Quién desea libertad?

¿Tú? Tú sonríes?

entonces no acalles /Se libre

que toda orquídea encuentra su destino

aún si maniatada en un espacio de papel piedra

y si ya lo fueras

a qué seguir aquí /precisamente aquí

donde libertad ninguna

ramonea / aprisionados como en página?

donde nos retorcemos planos sin descanso

esclavos de un decir que ni un grado deja

de ilusión espacios incercados

a la utopía /y la anarquía de tu sonrisa fulmina

                                                a canto de sirena

compulsados a esta agua renuente

discurriendo huellas ya labradas

por donde siquiera una gota

tan solo una gota tuya

si solamente una gota

                                                de tu sonrisa

acallara esta sed que de ti tengo?:

Ah /seguir pulsando cuerdas que te llaman

y tú                                          – sorda –

sonríes fuera / como divertida en tu sueño imaginario?

2

(*)   Nota:

Continúan las consecuencias del insomnio:

Pobre de mi hablante

En cambio yo

Tú te ríes de los peces de colores

3

PRE VISTOS

Tengo sed              dice el hablante

Jódete                    replicas

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III

EL TERCER ADVIENTO

Agua querías /y agua te fue dada

Para cuando las piraguas pasaban

a nivel del alfeizar

ya habías visto y sonreído a:

la Verónica hinchada como sapo

autos arrastrados en el torrente

cuatro guaguas panza arriba pasar flotando

la formación del lago capital

   poco       a poco         ^{subiendo de nivel}

cuervos ¡cuervos! comiéndote los ojos

help help /como si nada/

aullando la nube en pantalones

unas bragas atoradas en un pararrayos

hambre hambre mucha hambre

69 cajas Cáritas-Chile con sus quesos en ristre

y una góndola de forma de arca promiscuando una velada

Entonces dijiste basta!

Y la página se fue secando

y unas últimas gotas escurrieron a la ilusión de un piso

y un perrito de aguas sacudió rotatorio sus chascas

sin salpicar nada

    Y ella mirándote con su sonrisa de oreja

                      a o_reja     
mientras alejas oronda oronda tu encabalgamiento

                    como en unas pascuas

UNA ESPERANZA PROPIA (díptico)

I

LA ESPERANZA COMBATIVA

El ama del canelo el alma mapuche

un poquito a la vuelta de la esquina
el alma de la tierra su flecha en fuego
solo vislumbro y quisiera unido
vecina y clara, como marraqueta
el alma: y el notro sabio en flor reencendido
la sangre derramada el torbellino cuando aleja
y también recogida como si compadres fuéramos

soportes se acercan y nos envuelve
y desata
y juntas también, cual del canelo la vida:

sagrados, cuando eso une en la vida sabia

la esperanza ardida inquieta,
y del notro la esperanza clara
así juntos conversando en el murmullo del

agua plácida de turbulenta
en el blanco de unas rosas,
esos cardos ebullentes, las ortigas

en la defensa, listas,
o en las nubes viajeras esparciendo

hasta por el rincón si no sabe
ulmos dulcificados, como del rojo
como del viento que pasa y queda
cuando renueva la lluvia
y nos vamos poncho a poncho
en los treros, donde del mapuche el dejo,
y la abuela sabia telando su esperanza
el alma de la tierra, y del canelo aguerrido

y del notro, sabios y de la esperanza, inquietos
y así juntos conversando
el murmullo del agua, rompe
el blanco de unas rosas, machacan
esos cardos robustos de aguerridos, las ortigas

a ronchar la pena,
alados y terrestres donde nubes viajeras
ya no regresan quejidos

donde los ulmos retorna la dulzura,

como del rojo que se uno que se tierra
y del viento a pasa y queda
cuando renueva la lluvia
y nos conversamos poncho a poncho
junto a los notros, como del mapuche la tierra,
y la abuela sabia telando su esperanza
el alma de la tierra buena, y del canelo el alma
la mía también fuera
huracanados tal vez, mansos, ciertamente
gente de la tierra madre y los piñones
guerreros cuando piñas
mansos cuando alimento
hermanos compartiendo ñachi y merquén
papas a la vida dice

chuchoca a la papa hermana
como abejas, como sellados copihues blancos
como obreras de la tierra
sus ovejas, los cochayuyos donde
las carretas en sus filas hoy del ayer ya vuelve

la chicha que embellece
los sesos, la conseja
ásperas a boldo, brillantes a maqui,
y a veces como pumas
esos surcos en las mejillas esos surcos en la tierra
almas de la tierra marcas de sabiduría
y del mapuche
la lana, los colores, la ruca madre
telando la sangre, la esperanza
el regreso del canelo los bosques de la tierra.

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II

ÚTILES ESCOLARES

Puede ser un cuaderno, / y / un lápiz de grafito / :

y una niña se vea incentivada a palabrera fiera,

o, a garrapateos y palabreos, un niño bravo,

que atraparán,

después, la lucha, o los colores; y esas líneas que golpean

viejecita rubia preguntará qué dice esto?

o, gracias gracias se me abre la mente fofa

se me expande la mollera

y quede alegre en vez de sorprendida.

Y fueron allá en su paso a participar

en un Ngillitun: los cuadernos, los

colores, las futuras imágenes y signos

se ordenaron rodilla en tierra

en torno la trapelacucha y el trarilonco

plateados, en algo más que palabras:

Un ruego.

Flautas pensaron los cuadernos, Chuata los lápices:

sólo de niños llevados, y hasta cuando jóvenes, renuentes,

de rodillas cuando el pan y el vino.

Pero acá, en la mismita Qinta Normal,

ngillitun ahora con rodillas nuevas.

Rodillas en la tierra absorbiendo algo fuera

compartiendo algo adentro

rogando / fuera adentro afuera /

a otro como tú, a tú como otro,

un lápiz a su goma, un cuaderno a sus colores:

Eso fue un Ruego, una rogativa de pueblo y tierra.

Un simbólico canelo desde la tierra encuadernada

desde pueblo esparciéndonos en lápiz

desde útiles escolares allí numerados

y catalogados en libro, llegada a llegada,

pantalón a pantalón, falda a falda,

nos junta, nos ahuna, nos rodilla

nos mapucha aguerridos

nos niño y niña con nuevo orgullo.

Rodillas en la tierra se hace rogativa

hundiendo las rodillas en pasto de la tierra.

El rito de comunidad aguerrida en su paz

que no pide merced: Dame! Dame!

Exige vida: el verde en su canelo

Su vida: la tierra de todos

Nuestra vida: Da / da / ofrece entrega

y recibirás tu nuevo orgullo.

Nuevo orgullo los cuadernos de cuadrículas

Nueva vida los grafitos atrapados en madera de la tierra

desde la vieja tierra que se alegra nueva:

Catrileo

Liempi

Aillapan

Huenchunao

Mariñán

Cayupe

Huillical

Nombres de nuevo orgullo para esta rogativa.

Vieja antigua tierra.

Joven nueva heredad.

Mapu y más mapu.

En la Quinta Normal esta comunidad autónoma

Temucuicui qué bien me cae porque mueve

remece exige y da

y hasta honoran con cuca que nos observan

seis pájaros verdes de Estado inresignante

y avergüenza su terquedad de siglos.

Mate amargo

sopaipillas

y lentejas compartidas hasta las 18:00 en punto

de la tarde:

ser con ellos

como hermano con hermana

hermana con hermano

porque solo amor x amor

confianza x confianza

vida x vida

y así el amor de cuaderno por su lápiz

no sea una desgracia.

frf

Santiago de Chile, En la Quinta Normal

Domingo 6 de marzo de 2011

A VECES LAS TARDES SON ASÍ

a SDV que me aconsejó que lo dejara leer

Desde: Si tan solo existieras

A VECES LAS TARDES SON ASÍ

Cuando la tarde caía como silencio espeso

cubriendo el desencanto

y los contornos       de la pasada experiencia

esfumados producían del día la mejor hora

cuando pareciera que todo es nítido

como pecado recién deleitoso

y resalta la etérea vacuidad

un rayo de luz perdida

vino por un instante a fijar el tiempo

de la tarde que huía:

y sin embargo estaba

Quién puede venir desde lo profundo

de los sueños arrasados como una luz desgarrada?

Quién retorna y golpea abriendo la esperanza

sino esta tarde espesa de experiencia

sino esa luz silenciosa

como faro inmóvil en la huida del tiempo

y su retorno?

Quién ha venido dando significado

a tanta otra tarde pasajera?

Quién pudiera congelar esta hora     la mejor

cuando solo el marco del encuentro es nítido

y persiste efímero como vida renovada?

Ah la noche!

Ah la noche que llega

Descadena la espera del día por venir

y ya nadie sabe si habrá luz nuevamente

o sólo cosas desencajadas

o silencios

o fantasmas de huida

o tardes y tardes:

Y otras persistencias       sin mayor importancia

llenas de amenazantes significados